Monday, November 2, 2015

Khitan Sunat Baby bayi Perempuan di klinik Ipoh


1. Baru bawa my 2nd daughter berkhitan.
2. Dah agak lambat sebenarnya, hampir terlupa. Lagi seminggu baby nak cukup setahun hehe..
3. Try kol Klinik di Bandar Cyber, terkejut sebab kos agak mahal RM40.00
4. So terus walk in ke Klinik Ar-Ridzuan Ampang dan tanya harga, RM35.00. emm.. boleh la..

Pendaftaran         : 5 minit (10.40am-10.45am)
Masa menunggu : 1 jam 30 minit (10.45am-12.15pm)
Masa berkhitan : 5 minit (12.15pm-12.20pm)
Bayaran         : RM 35.00 (cash only)

Alamat seperti di bawah:



Poliklinik Ar-Ridzuan
(Poliklinik Pesakit Luar & Klinik Keluarga)
No.37, Jalan Seri Ampang
Taman Ipoh Jaya
31350 Ipoh
Perak Darul Ridzuan
Tel : 05-3126623



*sebelah 7e dan 1 row dengan Old Town White Coffee

Boleh try call dulu sebelum datang, mcm saya terus walk in tapi ramai plak pesakit lain, so tunggu agak lama padahal proses berkhitan x sampai 5 minit.

Monday, June 18, 2012

Syeikh Idris al-Marbawi



Dr. Syeikh Mohamad Idris bin Abdul Rauf Al-Marbawi, AMP (10 Mei 1896- 13 Oktober 1989) ialah seorang tokoh di dalam bidang persuratan yang tidak asing lagi bukan sahaja di Nusantara, malah di Mesir dan Makkah terutamanya dalam bidang bahasa Arab, ilmu Hadith, tafsir dan fiqah. Kamus Al-Marbawi, hasil nukilannya adalah kamus Arab-Melayu yang terunggul sekali di Nusantara sehingga hari ini.

 

Riwayat hidup

Syeikh Idris dilahirkan di sebuah kampung bernama Misfallah di Makkah pada 28 Dzulkaedah 1313 Hijrah bersamaan 10 Mei 1896. Ibu bapa beliau berasal dari Kampung Lubok Merbau, Kuala Kangsar, Perak Darul Ridzuan. Ketika berusia 10 tahun, beliau sudah mampu menghafal kitab suci Al-Quran sebanyak 16 juzuk, di samping beberapa buah kitab lain. Pada tahun 1323 Hijrah, beliau pulang ke Malaysia bersama-sama keluarga.

Sekembalinya ke Malaysia, beliau meneruskan pengajiannya di Sekolah Melayu Lubok Merbau (kini dikenali Sekolah Kebangsaan Syeikh Mohd Idris Al-Marbawi). Seterusnya beliau melanjutkan pengajiannya di beberapa buah sekolah pondok, antaranya Pondok Wan Mohammad, Bukit Chandan, Kuala Kangsar (kini dikenali sebagai Madrasah Idrisiah), Pondok Tuan Hussien Al-Masudi (Kedah), Pondok Syeikh Ahmad al-Fatani (Bukit Mertajam) dan Pondok Tok Kenali (Kelantan). Setelah menamatkan pengajian, beliau bertugas sebagai guru agama di Perak.

Pada tahun 1924, beliau menyambung pengajian di Universiti Al-Azhar, Mesir, dan berjaya memperoleh Ijazah 'Aliyah (tertinggi). Beliau merupakan anak jati Perak pertama berjaya melanjutkan pengajiannya di Makkah. Semasa berada di sana, beliau menyusun kamus Arab-Melayu atau dikenali sebagai Kamus Al-Marbawi yang diterbitkan dalam tahun 1937 dan telah diulang cetak lebih daripada 24 kali. Kamus ini pada mulanya disusun oleh tiga orang iaitu beliau sendiri, Syeikh Juned Tola, dan Syeikh Tahir Jalaluddin. Namun, ketika dua tokoh yang terakhir ini kembali ke tanah air, karya itu diteruskan sendiri oleh Syeikh Idris al-Marbawi sebagai pengarang kamus tersebut.

Anugerah dan sumbangan

Atas sumbangan dan jasa besar dalam keagamaan dan persuratan, Syeikh Idris dianugerahkan Ijazah Kehormat Doktor Persuratan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) pada 5 Julai 1980. Pada 1 Muharram 1408 Hijrah bersamaan 28 Ogos 1987, beliau diisytihar sebagai Tokoh Ma’al Hijrah Kebangsaan yang pertama.

Pada 19 April 1988, beliau telah dianugerahkan Pingat Ahli Mahkota Perak (AMP) oleh Sultan Perak, Paduka Seri Sultan Azlan Muhibbuddin Shah ibni Almarhum Yussuf Izzuddin Shah sempena hari keputeraan baginda.

Beliau adalah seorang tokoh ilmuan yang warak dan amat mementingkan hubungan kekeluargaan. Orang ramai yang mengenali beliau ternyata amat menyenangi dan menghormatinya. Keperibadian mulia di samping ketajaman fikiran walaupun telah berusia 90-an, merupakan aset beliau yang amat berharga. Penghayatan beliau terhadap ilmu, sifat rendah diri, di samping sifat dahagakan ilmu yang dimiliki, tidak dapat dinafikan lagi.

Bahkan semasa diminta berucap setelah dianugerahkan Tokoh Ma’al Hijrah, beliau dengan terus terang menyatakan yang beliau tidak layak berucap di situ kerana merasakan dirinya masih kekurangan ilmu. Dalam satu kejadian lain pula, beliau telah dilihat mengambil wudhu’ dengan menggunakan air yang sangat minimum yang tidak habis segayung air.

Sepanjang hampir 60 tahun berada di Timur Tengah, beliau banyak menjelajah dan menyaksikan pelbagai bentuk kebangkitan Islam selain daripada menjalankan kerja berdakwah. Ini telah banyak memberi kesedaran dan pengalaman berguna kepada beliau. Atas dasar ingin melihat lebih ramai muda mudi memperolehi pendidikan yang sempurna, beliau telah menggunakan wang ganjaran Tokoh Ma’al Hijrah untuk membolehkan anaknya menubuhkan sebuah Kolej Pengajian Islam yang dinamakan Kolej Idris Al-Marbawi Al-Islami di Ipoh, Perak. Tenaga pengajarnya terdiri daripada anaknya, Datin Hajjah Mariam bersama suaminya Dato' Sheikh Haji Mohd Ghazali Abd Wahid  dan cucu-cucunya serta beberapa orang tenaga pengajar luar.

 

Meninggal

Walaupun belum puas mencurahkan bakti dan ilmu kepada seluruh umat manusia, ternyata Allah SWT lebih menyayangi beliau. Beliau telah kembali ke Rahmatullah ketika berusia 93 tahun pada hari Jumaat, 13 Oktober 1989, jam 8.30 pagi di Hospital Besar Ipoh, Perak. Jenazah beliau disemadikan di Tanah Perkuburan Islam Kampung Lubok Merbau, Kuala Kangsar, Perak, bersebelahan pusara isteri beliau, Khadijah binti Mohamad Idham yang telah meninggal dunia 14 bulan sebelum itu. Beliau telah meninggalkan seorang anak perempuan, tiga orang cucu dan tujuh orang cicit yang tinggal di Malaysia. Di samping itu beliau telah meninggalkan balu kedua, Hajjah Munirah binti Abdul Wahab yang menetap di Mesir.

Bagi mengenang jasa beliau, namanya telah diabadikan di sebuah kolej kediaman di Universiti Kebangsaan Malaysia dengan dikenali sebagai Kolej Idris al-Marbawi. Namanya juga diabadikan di sekolah tempat beliau menuntut ilmu di Kampung Lubok Merbau iaitu Sekolah Kebangsaan Syeikh Mohd Idris Al-Marbawi.

 

Hasil karya

  1. Kamus al-Marbawi
  2. Kitab Bahrul Mazi
  3. Tafsir Quran Al Marbawi
  4. Tafsir Surah Yasin
  5. Tafsir Nurul Yaqin
  6. Tafsir Fathul Qadir
  7. Kitab Bulughul Maram
  8. Kitab Jami'ul Ulum
  9. Usulul Islam
  10. Nizamul Hayah
  11. Mu'jamul Ka'inat ( 4 Jilid ) dan lain-lain.
Sumber : http://ms.wikipedia.org/wiki/Syeikh_Idris_al-Marbawi
 

 


Tuesday, March 8, 2011

Mancing di Kolam BIG BOSS, Tasik Biru

  1. Dh lama x update blog ni,bz sgt20juta.. yela br dpt keje la katakan.. 
  2. Ni aku saje nk upload gmbr aku g mancing kt tasik biru,dgn sape lg klu bkn abg Mas.. 
  3. Hasilnya bole tahan la,kdg2 pegi blk tgn kosong jgk,tp xpe..janji bole release tension.. 
  4. Umpan dgn timing kn betul..G pagi2 kul 7 la masyuk..ikan tgh lapar.. 
  5. Last trip aku g sabtu lps,dpt 5 ekor Patin,2 ekor Pacu, 4 ekor terlepas huhu..(gn mata kail murah punya psl,asyik terputus je..)


Ni la hasil tangkapan 5 Mac 2011 (Kul 7-12) 5 jam RM28 


Pic aku dgn ikan,susunan dr kecik ke besar


Ni la abg Mas,partner memancing aku..


Ni pic trip yg lps2..time ni dpt besar sket Patin 1.9 kg,pergghh dia punya lawan,sakit pinggan den..

Friday, November 12, 2010

Bahasa Banjar

Bahasa Banjar merupakan bahasa Austronesia yang dipertuturkan di sesetengah tempat di Semenanjung Malaysia dan di provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.

Bahasa Banjar merupakan salah satu cabang bahasa yang berkembang daripada Bahasa Melayu. Asal bahasa ini adalah di provinsi Kalimantan Selatan yang terbahagi kepada Banjar Kandangan, Amuntai, Alabiu, Kalua, Alai dan lain-lain. Bahasa Banjar dikatakan berasal daripada bahasa proto Malayik, seperti halnya bahasa Minangkabau dan bahasa Serawai (Bengkulu).

Bahasa Banjar banyak dipengaruhi oleh bahasa Melayu, Jawa dan bahasa Dayak.
Bahasa Banjar atau sering pula disebut Bahasa Melayu Banjar terbahagi kepada dua kelompok dialek iaitu:
  • Bahasa Banjar Hulu
  • Bahasa Banjar Kuala
Bahasa Banjar Hulu hanya mempunyai tiga vowel iaitu /i/ dan variasi yang panjang /i:/, /u:/, dan /a/. Apabila menyebut perkataan yang mengandungi vowel selain dari tiga ini, vowel itu akan diganti dengan tiga di atas berdasarkan mana yang lebih dekat. Contohnya perkataan "logo" akan disebut "lugu". Perkataan "enak" akan disebut "inak", "ke mana" pula menjadi "ka mana". Ciri lain adalah perkataan yang dimulakan dengan vowel selalunya disebut dengan bunyi /h/ pada awalan.
Bagi bahasa Banjar Kuala, ia mempunyai lima vowel, /a, i, u, e, o/.

Orang-orang Banjar yang berada di Sumatera dan Semenanjung Malaysia majoritinya berasal dari wilayah Hulu Sungai (Banua Enam), maka bahasa Banjar yang dipakai merupakan campuran dari dialek Bahasa Banjar Hulu menurut asal usulnya di Kalimantan Selatan.

Portal rasmi Pertubuhan Banjar Malaysia http://mypbm.org/aspati-cms/index.php

Orang Banjar

Orang Banjar merupakan suku peribumi bagi sebahagian besar wilayah Kalimantan Selatan, kecuali di Kabupaten Kota Baru.Mereka menggunakan bahasa Banjar, yang pada asasnya adalah bahasa Melayu. Nama Banjar diperolehi dari Kesultanan Banjarmasin atau dipendekkan menjadi Banjar, bertepatan dengan nama ibukota pada mula berdirinya.

Suku Banjar juga berhijrah ke Malaysia antara lain ke negeri Kedah, Perak (Kerian, Sungai Manik, Bagan Datoh), Selangor (Sabak Bernam, Tanjung Karang), Johor (Batu Pahat) dan juga negeri Sabah (Sandakan, Tenom, Keningau, Tawau) yang dikenali sebagai Banjar Melau. Tokoh etnik Banjar yang terkenal dari Malaysia adalah Syeikh Husein Kedah Al Banjari, iaitu bekas mufti Kerajaan Kedah. Salah seorang etnik tokoh Banjar dari Malaysia yang terkenal ketika ini ialah Dato Seri Harussani bin Haji Zakaria yang menjadi Mufti Kerajaan Negeri Perak.
Daerah yang paling ramai terdapat etnik Banjar di Malaysia adalah daerah Kerian di Negeri Perak Darul Ridzuan. Organisasi suku Banjar di Malaysia adalah Pertubuhan Banjar Malaysia.

Thursday, November 11, 2010

tudung? jarang tu..


Pakai Di Luar





Pakai Di Dalam


Inilah penyelesaiannya buat wanita muslim yang ingin memakai tudung bawal tetapi ragu2 kerana tudung bawal sememangnya jarang. Leher, belahan di dada bagi yang memakai baju kurung akan kelihatan jika tidak dialas. Adakala telingapun turut serta dapat dilihat umum.

Tudung bawal tidak kira bidang 45 atau 60 semuanya jarang. Adakalanya ramai memakai bidang 60 dan merasakan pemakaian tudung bidang besar cukup sempurna bagi wanita muslimah tetapi tanpa disedari leher, dada, telinga yang wajib disorot tetap kelihatan dek kerana kain nipis dan jarang (Bawal). Bidang 45 atau 60 bukan persoalan, mereka yang bertubuh kecil dan sederhana mungkin sesuai memakai bidang 45 tetapi yang bertubuh besar sesuai dengan bidang 60.

Tudung kecil yang mempunyai awning yang menjadi gaya terkini dalam bertudung kebanyakkan wanita sekarang, boleh dipakai di sebelah dalam bagi mereka yang ingin terus bertudung dengan tudung bawal. Awning boleh dibuang dengan menggunakan penetas dan kemudian dijahit biasa tempat yang dibuang awning tadi. Setelah itu,bolehlah pakai kerana tudung kecil sebelah dalam itu akan menutupkan teliga, leher dan belahan pada dada.


Surah an-Nur ayat 31
Terjemahan Dalam Bahasa Malaysia
Tafsiran Ar-Rahman
Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka, atau bapa mentua mereka, atau anak-anak mereka, atau anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.
  
Artikel ini di cilok dari  http://dekorasihidupku.blogspot.com/2010/02/nak-pakai-tudung-bawal-tapi-jarang.html




Monday, November 1, 2010

Blackberry..

Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..oooBlackberry...ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..oo Blackberry..oooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry..ooo Blackberry